Ba dấu ấn về sự thật
Trái tim của Thượng Đế
Công phu nở đóa sen ngàn cánh Tập 3&4
Vẻ đẹp của mùa Xuân – Mối tình đầu
Lỡ hẹn
Thiền ôm – Thiền quít
Bình thơ: Thông điệp (thơ: Nhất Hạnh)
Những năm vắng bóng
Gieo trồng đất tâm – Bốn khía cạnh của Chánh tinh tấn
Chào mừng các bạn đến với trang nhà của Tăng thân Tiếp Hiện cư sĩ người Việt tại Đức (TTTHCSNVTĐ).
TTTHCSNVTĐ bao gồm các cư sĩ Tiếp Hiện hiện đang sinh hoạt trong các tăng thân địa phương thực tập theo pháp môn Làng Mai ở những thành phố thuộc các tiểu bang của nước Cộng Hòa Liên Bang Đức. Dòng tu Tiếp Hiện được Thầy (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh) sáng lập vào năm 1966 tại Việt Nam.
Chúng tôi, gồm những cư sĩ đã thọ giới Tiếp Hiện (chúng chủ trì) và những cư sĩ đang tập sự để được thọ giới Tiếp Hiện (chúng đồng sự) cùng đến với nhau dưới một mái nhà chung để nâng đỡ, yểm trợ nhau trên con đường thực tập. Chúng tôi lấy Mười Bốn Giới Tiếp Hiện làm kim chỉ nam trong đời sống hàng ngày, nguyện tiếp nối chí nguyện của Thầy và của các anh chị Tiếp Hiện đi trước, trên con đường thực tập chuyển hóa tự thân và phụng sự xã hội.
Chúng tôi xin giới thiệu với các bạn ý nghĩa của logo: Bàn tay nâng cành hoa cúc
Hoa cúc: Hoa cúc không rực rỡ như mẫu đơn cũng không thơm nồng nàn như hoa hồng. Hoa cúc tao nhã và thoát tục, hương thơm nhẹ dễ chịu. Từ xưa, nhiều thi nhân xem hoa cúc như biểu tượng của chí khí người ẩn sĩ, sống đạm bạc không màng danh lợi, xa lánh cám dỗ của người đời
Đào Tiềm (Đào Uyên Minh) là một thi nhân nổi tiếng đời Tấn. Ông trở về với thiên nhiên, sống một đời sống tự do, thanh bạch. Ông thường làm thơ ca vịnh hoa cúc và chí khí của một ẩn sĩ:
Kết lư tại nhân cảnh,
Nhi vô xa mã huyên
Vấn quân hà năng nhĩ,
Tâm viễn địa tự thiên.
Thái cúc đông ly hạ,
Du nhiên kiến Nam Sơn.
Am tranh dựng chỗ đông người
Tiếng ngựa xe ấy không hề động tâm
Hỏi người sao được như vầy
Lòng đà yên lắng cảnh còn chẳng xa
Xuống bờ giậu đông hái cúc
Thong dong ngước mắt ngắm nhìn núi Nam.
Khi các loài hoa khác bắt đầu tàn thì hoa cúc lại lặng lẽ nở trong khí lạnh của tiết Thu. Đó là cốt cách của người quân tử, thanh khiết, cao nhã, chính trực, ngay thẳng.“Tâm đạm như cúc” là nếp sống của người Tiếp Hiện, không khoa trương, sống khiêm cung, giản dị nhưng kiên cường, mạnh mẽ, can đảm đối mặt với những khó khăn, thách thức để thực hiện chí nguyện cao đẹp của mình.
Lá cúc: Ba chiếc lá cúc tượng trưng cho Niệm – Định – Tuệ tức trái tim của sự thực tập.
Bàn tay: Bàn tay tượng trưng cho chí nguyện của người Tiếp Hiện, đưa sự thực tập đạo Bụt đi vào cuộc đời để giúp cho người bớt khổ.
Bàn tay cũng là bàn tay của Thầy, vị tổ sư đã lập ra Dòng tu Tiếp Hiện. Thầy luôn đồng hành nắm tay chúng ta cùng đi trên con đường phụng sự.
Bàn tay cũng là bàn tay của tăng thân, của giới luật đang nâng đỡ, yểm trợ và bảo hộ cho chúng ta.
Bàn tay nâng cành hoa cúc mang ý nghĩa: Khi người Tiếp Hiện có chí nguyện lớn làm động lực, có sự thực tập pháp môn làm sức mạnh thì không có khó khăn nào mà không thể vượt qua.
Bài đăng gần đây
- Ba dấu ấn về sự thật
Trong kinh có nói tính vững chãi và thảnh thơi là hai đặc tính của Niết bàn. Có vững chãi và thảnh thơi trong mỗi bước chân là ta tiếp xúc được với Niết bàn. Niết bàn không phải là cái gì trừu tượng nằm ở phương trời xa hay… Ba dấu ấn về sự thật weiterlesen - Trái tim của Thượng Đế
Thơ: Tagore Dịch từ văn bản bằng tiếng Đức “Das Herz Gottes“ của Richard Reschika Ông là một nhân tài của thế giới. Là nhà thơ, nhà giáo dục, nhà soạn kịch và cũng là kịch sĩ, là nhà soạn nhạc và đồng thời là ca sĩ, là họa sĩ,… Trái tim của Thượng Đế weiterlesen - Công phu nở đóa sen ngàn cánh Tập 3&4
Công phu là sự thực tập, rèn luyện hằng ngày của chúng ta. Hễ có tu là có chứng, có rèn luyện là có thành công. Nhờ sự thực tập đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, uống, thở, làm việc…. chúng ta đưa công phu của mình lên tới một mức… Công phu nở đóa sen ngàn cánh Tập 3&4 weiterlesen - Nắng (Chầm chậm xuân về lòng đất chuyển)
Hình chụp: Sao Hôm - Vẻ đẹp của mùa Xuân – Mối tình đầu
Sắp vào Xuân. Dù trời còn rất lạnh nhưng nhựa Xuân đã chuyển mình. Chồi non, nụ hoa lá chuẩn bị sức sống mới, bắt đầu cuộc hành trình mới. Một bài viết về mùa Xuân, về mối tình đầu, và đây là bài viết của Thầy. Chúng tôi đã… Vẻ đẹp của mùa Xuân – Mối tình đầu weiterlesen - Lỡ hẹn
Thư Thầy viết cho các em tác viên trường Thanh Niên Phụng Sự Xã Hội Ngày 18.7.1974 Các em tác viên TNPSXH, Hồi sáng tôi đọc một lá thư từ nhà gửi qua, tỏ vẻ lo lắng cho “cuộc đất“ của trường. Mỗi lần có tai nạn xảy ra cho… Lỡ hẹn weiterlesen - Thiền ôm – Thiền quít
Thiền ôm Lần đầu tiên tôi biết ôm là vào năm 1966 tại Atlanta. Một nữ thi sĩ đưa tôi ra phi trường và trước khi từ giả bà hỏi tôi: Ở nước tôi, người ta không có thói quen diễn đạt tình cảm như thế trước công chúng, nhưng… Thiền ôm – Thiền quít weiterlesen - Bình thơ: Thông điệp (thơ: Nhất Hạnh)
Thầy Nguyên Tịnh bình thơ ngày 29 Tết năm quý Tỵ tại thiền đường Hương Cau, ni xá Diệu Trạm Thông điệp Trán tôi đã từng nhănVà ưu tư cuộc đời đã về ghi dấu chân nặng nềTrên khoảng trời mai ấyNhưng trẻ thơ tâm hồn tôi hôm nay trở… Bình thơ: Thông điệp (thơ: Nhất Hạnh) weiterlesen - Những năm vắng bóng
Sau khi trang nhà của chúng ta đăng bài „Giọt nước mắt ngày xưa nay đã thành mưa“ của anh Jean Pierre Roussel Chân Linh Từ, anh đã gửi tặng chúng ta cuốn sách anh vừa viết xong với tựa đề: Une Balade avec Thầy (tạm dịch: Cùng Thầy làm… Những năm vắng bóng weiterlesen - Gieo trồng đất tâm – Bốn khía cạnh của Chánh tinh tấn
Gieo trồng đất tâm Chúng ta đã biết khổ đau là một tập khí. Ta có tập khí khổ đau, ta đã làm cho nó trở thành ra một thói quen. Khi tiếp xúc, nhận thức được một cái gì làm cho ta tức giận thì ta tìm cách trừng… Gieo trồng đất tâm – Bốn khía cạnh của Chánh tinh tấn weiterlesen